TAO TE CHING: El libro del camino y de la virtud (Spanish Edition)

TAO TE CHING El Tao Te Ching, o “libro del camino y de la virtud”, es considerado una de las joyas más preciadas de los llamados textos clásicos chinos, donde se incluye, por supuesto, las Analectas, pero el libro en cuestión no es un libro confucionista y las doctrinas filosóficas que contiene difieren en un amplio grupo de aspectos de las propuestas por Confucio. El Tao Te Ching se considera que fue escrito o recopilado hacia la centuria del 2300 a.n.e. por lo que es contemporáneo de las Analectas, su autoría, aunque puesta en discusión, se atribuye a Lao Tsé quien se considera fue contemporáneo de Confucio y a quien se debe la totalidad, o la mayor parte del texto. Tampoco está bien clara la existencia de una persona con el nombre de Lao Tsé (Viejo Maestro), pero la uniformidad de estilo del libro lo hace recaer en una persona, corresponda a este u otra, su autoría. Aunque no hay pruebas materiales de la existencia de este personaje, si se conserva un austero monumento en piedra de forma oblonga en la sagrada montaña Tai-Shan, en Shan-Tung, alegórico a él. Hay una anécdota o leyenda en torno al Tao Te Ching relacionada conque el libro en cuestión fue escrito por Lao Tsé cuando este, ya viejo, se disponía abandonar el país, y el guardián de la puerta de Han-Ku le pidió que antes de hacerlo dejara escritas sus doctrinas; y así se originó el libro en cuestión posteriormente compilado por sus discípulos, y única obra del autor. Uno de los sinólogos versados en la lengua china más importantes de todos los tiempos: J Legge, ubica a Lao Tsé como contemporáneo de Confucio y ejerciendo de bibliotecario en Lou, capital del imperio Chou, donde se dice ocurrió un encuentro entre ellos que marcó las diferencias entre ambas doctrinas a través de los más de dos mil años posteriores de la historia de China, y en el que ambos mostraron sus muchos desacuerdos. Sobre la autenticidad del Tao Te Ching no hay ninguna duda, aunque si en el orden de algunos capítulos, o la inclusión de otros después de su redacción y compilación. En este sentido, las últimas excavaciones en la tumba número 1 de Guodian, cuyas tablillas escritas encontradas son cercanas en fecha a la que se considera la publicación del libro, contienen numerosos capítulos del texto Si alguna doctrina influyó sobre la personalidad y esencia de las clases humildes chinas, esta fue el Tao Te Ching, lo que se muestra en la propia psicología de los individuos, su calma, inercia y aparente indiferencia ante determinados acontecimientos, por muy trascendentales que parezcan, cuando consideran que estos no los aluden, incluyendo la política, dada su escasa confianza en los gobiernos, pues por encima de todo esta el gran camino de la virtud, el Tao, anterior a todas las cosas y que dicta el destino de todas las cosas que el mismo creó. El Tao Te Ching supera en humanismo a cualquier otro libro conocido, y se adelantó, incluso a las doctrinas cristianas, pues aunque no se dice que ante un golpe se pusiera la otra mejilla, si que era necesario aceptar a todos los hombres de forma igualitaria, fuesen buenos o malos: “Para los que son buenos, soy bueno y para los que no lo son también soy bueno” y así todos llegarán a ser buenos También, en lo referente a la renuncia a los bienes materiales y el desprecio a las riquezas, va más allá de cualquier otra doctrina, y achaca en gran medida a la ambición material y a los gobiernos los problemas que afronta la humanidad. Sus partidarios son proclives a vivir de manera extraordinariamente austera con lo estrictamente necesario. En el Tao Te Ching se intenta persuadir al hombre a que regrese a sus orígenes naturales, por lo que se da una notable importancia a la “madre naturaleza” y a la sociedad en su estado primitivo, lo que conlleva, por consiguiente, cierto repudio al conocimiento y la enseñanza, pero sobre todo a los rituales, en contraposición directa al confucianismo. Read more